达照法师
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2016-08-23 16:29:19 编辑 删除

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《八大人觉经》,在有些佛教藏经的版本里面又叫做《佛说八大人觉经》,它是八种菩萨大人所觉悟的真理,觉悟到了最究竟的时候,就成佛了。因此,这也是八种能够让我们成为菩萨、成为佛的真理。在这八觉当中,前四觉是解脱道。解脱道是什么道理呢?我们马上会感觉到:我们为什么要学习佛法?我们为什么要劳碌奔波?我们为什么活在这个世界上总是有很多要去做的事情?更重要的是我们为什么会有许许多多的烦恼和痛苦束缚着我们?在佛法中有两个系统,就是佛法的解...

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2016-08-22 10:30:09 编辑 删除

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经云:昔有愚人头上无毛。时有一人以梨打头,乃至二三,悉皆伤破。时此愚人默然忍受不知避去。傍人见已而语之言:何不避去,乃往受打致使头破。愚人答言:如彼人者,憍慢恃力痴无智慧。见我头上无有发毛,谓为是石,以梨打我,头破乃尔。傍人语言:汝自愚痴,云何名彼以为痴也。汝若不痴,为他所打乃至头破,不知逃避。比丘亦尔。不能具修信戒闻慧,但整威仪以招利养。如彼愚人被他打头不知避去,乃至伤破,反谓他痴。此比丘者亦复如是。意思是说:过去有一个很愚蠢的人...

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2016-08-18 9:41:14 编辑 删除

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“同体”而“大悲”一般的人,自己有智慧,可以了生死,可以修行,但是他没有悲心,对于众生,他生不起这种同体大悲。我们一定要知道,佛法告诉我们同体大悲。所谓同体是什么呢?就是看到一切众生都有这个清净法身之佛,每一个人都是有清净法身;而且这个清净法身完全平等、没有差别,所以叫做同体。就是我们大家真正的本体——真如本体是完全相同,就像虚空一样,没有任何差别。这个同体生起来以后呢,因为见到了“同体大悲”的这个同体,见到了自己的真如本性,他...

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2016-08-16 14:10:10 编辑 删除

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一、述要义《八大人觉经》,即是八种菩萨大人所觉悟的真理,觉悟究竟即是佛,因此这也是八种成为菩萨、佛的真理。八觉当中,前四觉为解脱道——生命的绝对自由,全部目标就是第四觉的最后一句“出阴界狱”,譬如出离牢狱方为真正自由。后四觉为菩萨道——生命的完美幸福,整个趣向即是第八觉的最后一句“毕竟大乐”,如此享受大乐才是究竟圆满的幸福!此中含摄了佛陀一代时教的全部精神。所以说:“如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。”首先,从人世间的...

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2016-08-11 9:58:29 编辑 删除

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佛经云:昔有愚人,将会宾客,欲集牛乳,以拟供设,而作是念:我今若豫于日日中毂取牛乳,牛乳渐多,卒无安处,或复酢败。不如即就牛腹盛之,待临会时当顿毂取。作是念已,便捉牸牛母子各系异处。却后一月,尔乃设会迎置宾客,方牵牛来欲毂取乳。而此牛乳即干无有,时为众宾或瞋或笑。愚人亦尔。欲修布施,方言:待我大有之时,然后顿施。未及聚顷,或为县官水火盗贼之所侵夺,或卒命终不及时施。彼亦如是。用现代的话说:过去有个很愚蠢的人,将要请宾客们来家里聚会,想要收集...

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2016-08-02 5:45:22 编辑 删除

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清净法身佛本经经名全称叫做《大方广佛华严经》。这个“经”字,是所有的经的通题,佛讲的都称经,是统称;前面的“大、方、广”这三个字代表了佛教的所有理论和思想,是别题。这个“大”是指我们的清净法身:因为我们大家的心量非常小,鸡毛蒜皮的、无中生有的、虚幻颠倒的事,做任何事情都斤斤计较,总在内心当中不时地纠缠自己,所以不能明白我们真正的佛性,也不能看到自己的清净法身,而释迦佛之所以看到一切众生都有如来智慧德相,就是因为他证得了圆满...

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2016-07-31 9:38:25 编辑 删除

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大家知道华严法会的主要内容就是学习、修持、读诵《大方广佛华严经》。这部《华严经》内容非常深广,因为它是佛陀成道以后最初讲的一部经典。当年,释迦牟尼佛在菩提树下开悟成佛之后,当时他有一个想法:“佛法这么高深,如果我直接把最高深的法讲出来,恐怕很多众生都会生起怀疑,不相信玄妙高深、无上甚深微妙之法。因为众生没有善根、没有福德、没有因缘、没有智慧,又不相信佛陀所说之法,认为这个太高深、太难想象、太难理解,于是就诽谤佛法。因...

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2016-07-20 8:22:18 编辑 删除

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第三节   四摄   修六度是菩萨真正的快乐,同时为了方便。在家居士或者出家师父想修学大乘佛法,想处理好自己的人际关系,也要学会四摄法。“摄”就是摄受,像摄像机一样,隔那么远,都会把这个图像摄过去。无论你在哪里,别人的心都会向往你,这叫摄受。四摄法包括布施、爱语、利行、同事。只有这四件事情都做到了,所有的人都会被吸引过来。  一、布施  布施的面有多广,就有多少众生会被吸引过来。你看阿弥陀佛,他四十八大愿就是发愿布施...

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2016-07-15 8:28:24 编辑 删除

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第二节   六度   一、布施  六度的第一个就是布施。菩萨一布施,众生就感觉好。生活有困难了,给他生活上的帮助,这是财布施;思想上有矛盾,开导他的思想,这是法布施;在他身心不安、恐惧、害怕的时候,能够安慰他,帮助他消除恐惧,这是无畏布施。通过布施跟众生结缘,但结缘不是目的,目的还是要引导他走上解脱之路。  二、持戒  持戒是为保护众生,让众生得利益。任何一个人都有他的行为习惯、价值观念。当符合他的行为习惯、价值观念的...

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2016-07-14 8:52:22 编辑 删除

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第一节   菩萨的生命意义  菩萨不为自己求安乐,但愿众生得离苦,无缘大慈,同体大悲。这个“同体”,就是每个人都相同的生命的本体,事实上就是真心。真心在哪里?就是我们现在能看、能听、能说的这个,我们把这个当成“自我”。当我们观察一切法无常以后,只要确定它不是“自我”了,它就是我们的真心。“自我”就是我执,和真心是同一个东西的不同的两面,迷的时候叫自我或者我执,觉的时候叫做真心。所以六祖大师说:“前念迷是凡夫,后念觉即是佛...

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青海贫困小学

2016-08-11 12:00:54

师傅: 你好。 河南洛阳小浪底水库上边,2000亩平地和大山。历史记载是炎黄二弟诞生地:始祖庙...

青海贫困小学

2016-08-11 11:58:06

师傅: 你好。 河南洛阳小浪底水库上边,2000亩平地和大山。历史记载是炎黄二弟诞生地:始祖庙...

user62391073

2016-07-09 07:21:30

达照法师,我是双洲寺住持定慈,请求你发发慈悲支持抢救一下双洲寺,这座千年的马祖道埸将要休克,现已奄奄一息了.....

user71186619

2016-05-09 21:43:53

法师您好,我是一名居士,我在行般舟时,居士们都念阿(ou)弥陀佛,请问法师这样发音念佛,正确吗?

撒旦哥

2016-01-31 18:53:37

时时处处是佛。吃吃睡睡是修。点点滴滴是证。真真假假是空。形形色色无常。叮叮咚咚无我。世间世间。般若般...

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